Niujorko šunys: Niujorko šunų karikatūros

2024 Autorius: Carol Cain | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-16 17:15

Niujorko šunys: Niujorko šunų animaciniai filmai Neįmanoma visiškai įvertinti, kiek daugybė Niujorko karikatūrų buvo išleista nuo 1925 m., Kol bandysite pakelti savo neseniai išleistas „The New Yorker“pilną animaciją. Silpni riešo skaitytojai įspėjami. Tai ne tik kavos stalo knyga: pridėkite tvirtą pagrindą, ir jūs skaitote miegą, kad padvigubintumėte kaip tinkamas naktinis stalas, kai uždarysite dangtelį. Sveria daugiau nei devynis svarus, tai yra toks pat storas kaip Manheteno geltonieji puslapiai, Dešimt Dievo įsakymų planšetinio kompiuterio dydžio ir formos, ir turintys panašią įtampą ir autoritetą. Jis sveria daugiau nei daugelis naujagimių. Tai sakydamas, „New Yorker“naujausieji palikuonys nėra pakankamai patogūs, kad galėtų laikytis rankų. Bent jau jis nelaukia, kai jį pasiima. Bet pakankamai pasakė apie savo gėdą dėl turtų. Skirdama chroniką New Yorker šunų animacinių filmų garbinga tradicija, man įdomu, kiek dienų ar savaičių reikės ištraukti juos iš 68 647 animacinių filmų, surinktų šioje didžiulėje apimtyje. Laimei, 656 puslapiuose yra tik 2 004 karikatūros. Likusi kolekcija pateikiama dviejuose ieškomuose kompaktiniuose diskuose, kurie yra su juo. Ieškote tam tikro karikatūrininko tam tikro dešimtmečio šunų karikatūros taip pat paprasta, kaip įvesti raktinį žodį. (Galite patekti į animacinio banko paieškos variklį ir dar daugiau - www.cartoonbank.com.) Jei norite cituoti Holivudo labiausiai cituojamą filosofą, šis visų paskelbtų „New Yorker“animacinių filmų rinkinys yra priklausomybė, kaip ir šokolado dėžutė, ir jūs niekada nežinote, ką rasite. Įdėjimas į knygą ir iš jos yra įdomus. „The New Yorker“paieškos variklis identifikuoja 1 702 šunų karikatūras, nuo 1920 m. Iki šios dienos. Šiuo metu labiausiai paprašyta svetainėje yra vienas iš kompiuterio terminalo šunų, nurodantis kitam šuniui: „Internete niekas nežino, kad esate šuo.“ Niujorko animacinių filmų žmonės žiaurūs, pavargę nuo pasaulio, nekalti, bet ne be kaltės. Jie yra kosmopolitiški, suderinami su naujausiomis tendencijomis, pasirengę prekiauti gestaltų terapeutais asmeniniams treneriams, kaip sako zeitgeistas, tačiau visam laikui supainioti žaibiški šiuolaikinio gyvenimo poslinkiai. Jie dėvi savo plunksnus ant rankovių. Todėl neturėtų nustebinti suprasti, kad Niujorko šunys pasižymi panašiais bruožais, išskyrus atvejus, kai jie yra išmintingesni ir ciniškesni nei jų žmogiškieji partneriai. Tiesą sakant, Niujorko šunų karikatūros tikrai nėra apie šunis. Buržuaziniai Niujorko šunys iš tikrųjų yra buržuaziniai Niujorko žmonės, turintys ilgą nosį, floppy ausis ir plaukiojančias uogas. Karikatūrininkai dislokuoja humaniškumą, įpročius, manijavimus ir netinkamus elgesius, kad satyra žmogaus kvailystę ir žmogaus absurdiškumą. Tik tada, kai matome save kaip šunis, suvokiame, kaip kvaili yra žmogiškosios idėjos ir siekiai, kuriuos mes labai rimtai vertiname.Tipiškas Niujorko animacinis filmas atskleidžia didelių dalykų bausmę ir nereikšmingumą, kaip ir „James Joyce šaldytuve“, su savo darbų sąrašu: „1. Skambinkite bankui. 2. Sauso valymo priemonės. 3. Savo sielos kalvėje padarykite nesukurtą mano rasės sąžinę. 4. Skambinkite mamai. “Tokia švelna socialinė satyra yra deguonis. Niujorko kvėpuoja, o jų karikatūrų redaguotas redakcinis aktualumas kasmet išleidžia žurnalui naują gyvenimą. Niujorko animacinių filmų redaktorius Robertas Mankoffas sako, kad tai, kas daro šiuos animacinius filmus unikalia, yra ta, kad „jie daro mintį apie tai, kas mes esame, kaip mes gyvename. Niujorko karikatūros nereiškia. Jie smagu sau. Jie yra daugiau nei tiesiog juokingi anekdotai. “ Yra daugybė Niujorko šunų karikatūrų kategorijų, ir kiekvienas stengiasi nuplėšti žmogaus apsaugos sluoksnį su įvairiais būdais, kurie yra tokie griežti, kaip rūgščiosios vonios, arba kaip gaiviai lengvas, kaip rankų valymas iš lango. Vienas iš pastebimų karikatūrų standartų pakaitalas šunims žmonėms, užsiimantiems tipine žmogaus veikla ar situacija (du šunys žiūri į tipiško šventyklos modelį, esantį ant kavos stalo: „Tai tik architekto modelis, bet aš labai džiaugiuosi.“) kartais nenuspėjamai apšviečiantys rezultatai, kuriais remiasi daugelio angliškų žodžių daugialypė reikšmė (moteris, paaiškinusi, kad vyras šuniui apsirengęs gaubtu ir kepurėliu: „Howard, manau, kad šuo nori išeiti“.) Kartais mūsų tamsesnės pusės demonai išgyvena: šliaužiantis šuo pasakoja barmenui, išduodančiam „Kibbles“ir „Bits“į „Išeiti iš dėžutės“; o du moteriški šunys, sėdintys baro kalėje, apie vyrų šunis: „Jie visi kalių sūnūs“. Tačiau dažniausiai mūsų žmogiškieji trūkumai tarnauja kaip satyrinių tidbitų šventė, kaip ir vienas nusivylęs šuo, sakydamas kitam: „Pee ant kilimo! Tai jūsų sprendimas visiems. “ Tipiškas Niujorko šunų karikatūra naudoja mūsų šunų draugus, kad apšviestų viską nuo žmogaus santykių iki naujausio psichobobo, ir įveikti savo požiūrį į gyvenimą su klišėjimu, kuris išnyksta (rentgeno spinduliai atskleidžia, kad šuo iš tikrųjų valgo keletą namų darbų) ), kartais patraukliam efektui (lovestruck šuo su katinu, kuris buvo su juo prisirišęs, sako, kad nuniokojo buvusį partnerių šunį, „mes juokiasi tuo pačiu dalyku.“) Kitas Niujorko šunų humoro kamienas atskleidžia mus, dažniausiai mažiau nei glostantis, nes šunys - ar galbūt mūsų šunų stendai žmogiškame pasaulyje - gali mus matyti (retriverio mintys po to, kai jie yra kruopščiai paimę lazdą: „Tai visada yra geras šuo, „niekada„ puikus šuo “.“). Žmogaus kontekste vaizduojami Niujorko šunys, apskaičiuoti taip, kad ištemptų mūsų pretenzijų karšto oro burbulus ir atskleistų mūsų veidmainystę bei išankstinius nusistatymus. iš jų, šunys dažnai abejoja visagalės egzistavimu. “ Dar subtilesni šios temos variantai specializuojasi šunų naudojimu karikatūromis mūsų neurotinėmis problemomis ir mūsų permainingesnėmis fobijomis (psichiatrų sofos šuo skundžiasi: „Jie persikėlė mano dubenį“, o kitas prisipažįsta: „Jie mano, kad jie yra nelaimingi atsitikimai“). Jie apšviečia mūsų gyvenimo filosofijas (tas pats šuo psichiatrų sofoje): „Aš darau tai, ką man pasakiau, aš valgysiu, ką jie man davė. Kaip aš žinau, kad jie nėra kultas?“), Parodija mūsų šališkumas pastaba apie nupjautą Pūdelį: „Aš nepasitikiu šuniu, kuris nesuteikia“), ir kronikuoti socialinius klausimus du jour: profesionalus šunų vaikštynė yra žygiuojanti savo kaltinimus gatvėje, vieno failo, ginkluotėje. Per dešimtmečius matome nežymus komentarus apie naujausias socialines, ekonomines ir politines realijas (verslininkas savo šuniui: „Aš jums tai duosiu. Mes mažiname ir mums nereikia šuns“ID 22665) ir kiti laikų požymiai (šunų terapeutas klausia grupinės terapijos sesijos šunims: „Gerai, kas dar patyrė geriausio draugo santykius kaip netinkamus?“), kurie prisiliečia prie mūsų giliausių nesaugumo. Kartais karikatūra paprasčiausiai išryškins kultūrinį pasipiktinimą ar socialinį tikėjimą taip, kad nereikėtų giliau išaiškinti: „Šuo, kuris anksčiau buvo žinomas kaip princas“, išeina iš viršutinės virš durų dailiojo namo su Menininko, kuris anksčiau buvo žinomas kaip princas, simboliu. Ir tada yra šunų karikatūros, kurios iš tikrųjų yra apie šunų būtybes šunims: šunų padavėjas iškrauna perpildytą šiukšlių dėžę į šunį, sėdintį restorano lentelėje: „Ypatingas, pone. Ar aš jį išsklaidysiu, ar tu pats ją užmuštum?”ID 42887 arba du šunys, kurie šnabždo vienas kito užpakalį:„ Ką sako, kad mes randame kitą būdą pasakyti sveikas? “ Kyla abejonių, kad nuo 1925 m. Šunų elgesys labai pasikeitė, net jei mūsų požiūris į šunis pasikeitė, bet žmogaus visuomenė, kurioje mūsų augintiniai taip meistriškai egzistuoja, per pastaruosius aštuonis dešimtmečius buvo visiškai transformuota, o mes, žmonės, išmokome keletą nauji gudrybės kelyje. Jei mūsų humoro pojūtis pasikeitė kartu su mūsų kolektyvine padėtimi, tai reiškia, kad būdas, kuriuo mes naudojame šunis komentuoti žmogaus būklę, pasikeitė tuo pačiu keliu, o viena vieta, kurioje galima rasti šio pokyčio trajektoriją, yra Niujorko šunų karikatūros. Tie, kurie prasideda nuo dabartinės kultūrinės epochos (pvz., Iki 1990 m. Ar aplinkinių), atrodo ne taip pasenę ar nuostabūs, kad jų kraštai nušluostomi, jų gebėjimas nugriauti mus ir galimybė pasiekti savarankišką išpirkimo jausmą, kad ateina iš tos jėgos - atėjęs ir dingo. Pavyzdys: kai kurių ankstyviausių šunų animacinių filmų humoras mane visiškai išjudina, nes internetinis pokštas juokdavo skaitytoją nuo 1920-ųjų. Priešingai, dabartinės eros socialiai suvokiamas ir savęs pažinantis humoras man garsiai šypsosi, kaip nenuostabu, kad dabartinis Niujorko menininkų derlius skleidžia ploną mūsų vis labiau inanui atrodančios egzistencijos fanerą. Geriausi Niujorko karikatūros atsisako leisti jums kablys, net jei žmogaus kvailumo spektaklis yra perduodamas per stebuklingo šuns avatarą. Juokas yra mus. Ir mes esame geriau už tai. Jei ateities robotų kartos, kurios dominuoja planetoje tūkstantmetį ar du, išryškina „New Yorker“pilno animacinių filmų kopiją, klaidingą savo rankomis sudarytas piktogramas paleohomosapiens eros „Rosetta“akmeniui, mūsų civilizacijos reputacijai nebus pernelyg blogai, jei tos aukščiausios klasės būtybės buvo užprogramuotos žmogiškuoju humoro jausmu ir cyberų meilės.